Откуда есть пошла модернизация на Руси, сцены вторая и третья

[Лев Данилов]

Я насчёт второго куплета. Фраза Василия "Хоть каплю жалости храня" - намёк на строку из поэмы Пушкина "Евгений Онегин":

Но вы, к моей несчастной доле
Хоть каплю жалости храня,
Вы не оставите меня.

[gri]

Ага, значит "сермяжнная" тема затронута уже в двух песнях. Кандидат в Глоссарий.
Как я понимаю, "сермяжный" комментарий оставляем как есть.

[Братский Андрей]

Поддерживаю.

[Мария Н]

По второй сцене:
Юродивый, бедняга, предмет многочисленных дебатов в "Тургеневе", в итоге так и не вошёл в Глоссарий! А всё по причине многогранности значения. И всё-таки я призываю бойцов вспомнить минувшие дни и добавить к текущему комментарию что-то про безумство (напомню, к примеру: "Ожегов: "Юродивый – чудаковатый, помешанный""). Хотя бы в противовес: "Он нормальный — юродивый".

гой еси - характерная для устного народного творчества приветственно-величальная формула в значении «будь жив!», «будь здоров!». Встречается, например, в былинах («Ой ты гой еси, добрый молодец!»). Интересный прием Автора, придающий словосочетанию переносное значение, а тексту - колорит.

Что-то начали этот вопрос обсуждать — и не дообсуждали. Вот как-то надо бы отразить, КМК, что-то насчёт высокого мнения о себе у всех на Руси. Эта мысль так или иначе мелькала при обсуждении, но как-то за неё не зацепились...

• Здесь заложим город,
  Порт построим тут,
  Здесь поставим крепость,
  Тут и тут — редут.
  Туркам — по сусалам!
  Шведам — по мозгам!

Не надо ли шведов задействовать? Всё-таки они всё в том же "Медном всаднике" проходят по делу, причём непосредственно перед приведённой в комментарии цитатой:

• И думал он:
  Отсель грозить мы будем шведу,
  Здесь будет город заложен
  Назло надменному соседу.

Окно в Европу – сравнение основания Петербурга с «окном в Европу» использовал А.С. Пушкин в «Медном всаднике» :
Здесь будет город заложен
Назло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно...

не сыпь мне соль на рану - цитируется в измененном виде припев песни Вячеслава Добрынина:

Мы же, по-моему, всегда использовали формулировку "изменённая цитата", нет?

не везет мне в смерти – припев песни Булата Окуджавы «Госпожа удача», ставшей популярной после выхода на экран фильма «Белое солнце пустыни»

Тогда уж и вторую часть ("повезёт в любви") надо выделить синим (у Меншикова) и добавить сюда.

[Мария Н]

Я вот подумала...

гой еси - характерная для устного народного творчества приветственно-величальная формула в значении «будь жив!», «будь здоров!». Встречается, например, в былинах («Ой ты гой еси, добрый молодец!»).

Я думаю, что здесь употреблено в смысле - "слишком умный"

в Модернизации, КМК, оно употреблено в смысле "чисто по-русски"

Так раз "приветственная формула", так может здесь значение "с приветом"?
В любом случае в комментарии оставила только формулировку, без дополнительных пояснений (типа "Автор хотел сказать").
Юродивый появился в Глоссарии в таком виде:

Юродство — (от ст.слав. оуродъ, юродъ — «дурак, безумный» — намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений.
В церковнославянском «юродивый» употребляется также и в прямом значении: «Пять же бе от них мудры, и пять юродивы» (Мф. 25:2, «Притча о десяти девах»).

Не знаю, может быть, это более точно, но мне комментарий Григория больше нравится...
А так, в целом, мне кажется, эта часть комментария к "Модернизации" закончена.

[gri]

Нну-у...
Если уж шведов задействовать, то и турков не минуть. Только терзают меня смутные сомнения - начнем писать о турецких походах 9первом и втором), о шведах - боюсь, как бы не потонуть.
А кто-то поддерживает идею?

[Мария Н]

начнем писать о турецких походах (первом и втором), о шведах - боюсь, как бы не потонуть

Да нет, я не имела в виду так глубоко копать. Просто сказать, что шведы – тоже из "Медного всадника".