аналогичноТатьяна Ер wrote: но уж больно раздражают перебивающие друг друга и всех ведущие- послушаю позже.
то же самое хотела написать про ведущих... 
Ну, по-моему, это обычное состояние Тимура - вести себя достойно (что вызывает уважение). По-другому при нынешних (увы, их большинство) ведущих себя вести - не уважать ни себя, ни слушателей.olira wrote:А мне так понравился Тимур, так достойно себя вел, что я даже никаких "неправильных" ведущих не заметила.
(Для интриги, я полагаю...amid67 wrote:Советую послушать передачу, часть реплик в текст не попала.
) 
Великолепно!Шаов:... Не люблю тех, в ком чувствую агрессию. Она формирует в человеке неуважение к другому человеку. И все — тупик.
. Целиком и полностью.
(Газета "Троицкий вариант" №3 (97) от 14.02.2012 г., весь номер в формате pdf: http://trv-science.ru/97N.pdf )Как-то так повелось, что в российской песенной традиции сочинители, владеющие
Словом, занимают особое, не побоюсь пафоса, культовое положение.
Причем это касается практически всех музыкальных поветрий — от хард-рока до шансона,
от рэпа до КСП. Сказать, что Шаов умеет писать стихи — по сути, ничего не сказать.
Такого плодовито-многословно-витиеватого баснописца еще поискать. Но при всех
внушительных размерах его песенных текстов практически никогда не хочется сказать: «лучше
меньше — да лучше». Развернутые Шаовым поэтические полотна увлекательны в своей фантазии,
разнообразны по тематике и точны в терминологии. Нетривиальные размышления о вечных
истинах сменяются узнаваемыми бытовыми зарисовками и продолжаются не занудными лекциями о
текущем политико-экономическом положении. Интеллектуальность и народность в текстах Шаова
смешаны в причудливых, но практически всегда в идеальных соотношениях.
Яркая особенность Тимура в том, что он — один из немногих авторов, которые уверенно называют вещи
своими именами, и это воспринимается совершенно без напряга. С полным пониманием. Ну не бывает
у него так, как в анекдоте — «жопа есть, а слова нету». Шаов, например, совершенно не стесняется
в песнях сам себя именовать чучмеком/басурманином, и поэтому можно смело утверждать: таких
настоящих россиян бы побольше.
Остается только удивляться и восхищаться, насколько свободен и богат (когда надо утонченно-изыскан,
когда надо — утрированно осовременен) поэтический язык у человека, родившегося и существенную часть
жизни проведшего в далеко не самом русскоязычном районе нашей страны. Впрочем, достаточно
почитать краткую автобиографию Шаова, чтобы понять — во всем «виновата»
семья. В такой семье просто обязан был появиться «народный поэт».
или показалось?)