Андрей Макаревич.

[Елена]

К нам в Холуёво приезжает Путин.

[olira]

Так это он исполнял на "Пилораме", я давно это уже слышала. Но ничего антипутинского я в этой песне не вижу. Эта песня немного перекликается с гоголевским "Ревизором".

[Елена]

Я тоже слышала. Просто на ю-тубе появилась. Антихолуйская, а не антипутинская.

[ИРИНА Т]

Макаревич в Авторской песне у Нателлы. Тут запись.
http://www.echomsk.ru/
ПЕРЕДАЧИ/АВТОРСКАЯ ПЕСНЯ/МАКАРЕВИЧ/смотреть
Если смотреть сначала , то там разговор о Шаове, и впечатления о Пилораме.(И в самом конце тоже Нателла о Тимуре!)
А серединке другая песня Макаревича о деревне Холуёво.

[Фанат]

На сайте "Новой газеты" эта песня Макаревича дополнена еще одной песней - группы "Алиби", исполненной Бегуновым. Про НТВ.

[Gera]

Песню написал М.Фрейдкин

[СВЕТЛАНА]

[Фанат]

Прекрасно! Все при нем...

[Larisa]

Песню написал М.Фрейдкин

У Фрейдкина много чудесных песен! Некоторые из них перепел А. Макаревич с Оркестром Креольского танго. Собственно, от него я впервые услышала о Марке Фрейдкине.(Обычная реакция людей, когда я о Марке рассказываю, такая: "Кто-кто? Марк Фрадкин?") Я нашла и скачала его диски (вместе с группой "Гой", где играл и Костюхин) "Король мудаков", "Меж ЕЩЕ и УЖЕ", "Эта собачья жизнь" и "Последние песни". ЭТО ПОЛНЫЙ ВОСТОРГ!!!

[ИРИНА Т]

Не, для меня Фрейдкин всё-таки пошловат. Он талантлив, конечно. Но многого я не принимаю, и восторгов у меня нет, за редким исключением.

[Ginzzburg]

Да, пошловат, но вместе с тем чертовски остроумен. А некоторые песни вообще очень сильные. Как "Песня про отца" или "Наш учитель". Неординарная личность.

[olira]

Мне тоже нравятся песни Марка Фрейдкина.

[Larisa]

Нет, все-таки песни Фрейдкина пошлыми не назовешь... Не могу подобрать точного определения, буду думать, но НЕ пошлость... Остроумный, иногда злой на язык, но очень точный, с объемными образами. А что до употребления непарламентских выражений, то к месту, иначе там и не скажешь! Мне эти его пассажи кажутся, скорее, слегка хулиганскими.

[Ginzzburg]

Дело даже не в "непарламентских" выражениях. Ведь никто же не назовет пошляком Губермана. Тут другое. Фрейдкин идет по тонкой грани между пошлостью и хулиганством, иногда оскальзывается в ту или другую сторону. Но человек безусловно талантливый.

[Larisa]

Но человек безусловно талантливый.

Это главное! Я его всегда слушаю с огромным удовольствием!

[Ginzzburg]

А я - временами. Под настроение. Вот сейчас как раз слушаю.

[Феличита]

Не, для меня Фрейдкин всё-таки пошловат. Он талантлив, конечно. Но многого я не принимаю, и восторгов у меня нет, за редким исключением.

Аналогично даже исключений искать не хочется...
потому и Юза Алешкоского дочитать не могу ни один роман...

[Larisa]

Юза Алешкоского дочитать не могу ни один роман...

С этим я полностью солидарна...

[СВЕТЛАНА]

http://vk.com/search?c%5Bq%5D=%D0%A2%D0 ... n%5D=audio Мне очень нравится эта песня,по-моему,она мало известна(из творчества Макаревича).

[Gera]

Я так вижу понятие "пошлый" механически отождествляется со всем тем, что связано с упоминанием применения половых органов, эдакий универсальный термин, обозначающий присутствие взаимодействия гениталий в искусстве. Все песни, где фигуририрует что-то связанное с половым актом, автоматически зачисляется в пошлость, а там, где его нет—высокое искусство. Все песни Фредкина с сексом—пошлые, остальные—нет. Но ведь ерунда же. Один из моих знакомых, а именно Гарик Кричевский, как-то сказал "можно петь петь про х... и будет не пошло, а можно петь про цветочки и будет пошло". Именно это касается Фрейдкина. У него нет пошлых песен, если не стыдиться упоминания секса вообще. Ну чем пошла например "Песня о всеобщей утрате невинности"?Это песня о лицемерии, о ложных бессодержательных псевдоценностях. Сам

Скрытый текст: Макаревич неплохо пытается анализировать понятие "пошлость" в своей "Сам овца".

Интересно, что слово пошлость (как и понятие, естественно) существует, видимо, только в русском языке. На английский язык, например, это слово переводится так же, как и вульгарность — vulgarity, а это, согласитесь, совсем не одно и то же. Мы же, очень хорошо чувствуя, что это слово обозначает, как правило, не в состоянии объяснить это ощущение другими словами. Попробуйте сами.
Оказывается, в прошлом слово пошлый имело совсем иное значение, о чем нам сообщает словарь: старинный, исконный; прежний, обычный. (А других значений он, кстати, и не дает.) Похоже, не так уж давно пошлым называли не пошлый в сегодняшнем понимании, а бородатый анекдот. Любопытно — когда и при каких обстоятельствах смысл слова переменился.
У Даля: избитый, общеизвестный и надокучивший, вышедший из обычая. Неприличный, почитаемый грубым, простым, низким, подлым, площадным. Вульгарный, тривиальный. Очень близко, но чего-то не хватает.
У Ушакова: заурядный, низкопробный в духовном, нравственном отношении, чуждый высших интересов и запросов. Вроде хорошо, дал бы еще кто точку отсчета — это вот нравственно и духовно, а вот отсюда уже не очень. И не меняется ли положение этой точки от эпохи к эпохе, а значит, каждый день?
В силу совершенной общепонятности, что ли, определения пошлости и в то же время совершенной же его субъективности каждому из нас кажется, что он очень хорошо видит и чувствует пошлость, но при этом видит абсолютно по-своему и в разных явлениях. Меня это так заинтересовало, что какое-то время я практически проводил опрос друзей и знакомых — все эти люди занимаются театром, кино, музыкой — в общем, искусством. Многие из них не смогли дать мне своего определения пошлости вообще. (Как правило, именно те, которые чувствуют малейшее присутствие пошлости, как полицейская собака — наркотики. Вы уж мне поверьте.)
Иван Дыховичный отослал меня к Набокову. Нахожу у него целую лекцию под названием «Пошляки и пошлость». (Интересно, что лекция переведена с английского, то есть писана и читана была американцам, как раз этого понятия в арсенале, на мой взгляд, не имеющим. Очень мне было интересно — как называлась лекция в оригинале, то есть на английском языке. Оказывается, так и называлась — «Poshliaki and poshlost».) Нахожу абзац, на мой взгляд, самый главный. «У русских есть, вернее, было специальное название для самодовольного величественного мещанства — пошлость. Пошлость — это не только явная, неприкрытая бездарность, но главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность». Готов подписаться под каждым словом, кроме двух — «явная, неприкрытая». Иногда очень даже прикрытая.
Кинорежиссер Дмитрий Светозаров, с которым мы много работали как композиторы, высказал предположение, что пошлость — это что-то из области формы. Понимаю — историю Ромео и Джульетты может рассказать Шекспир, а может автор криминальных хроник газеты «Мегаполис-Экспресс». Фабула истории при этом совершенно не изменится. Для измерения же иных параметров — не про что, а как — не изобрели пока точных приборов.
Но разницу почувствуем, да?
Актриса Юля Рутберг сказала, что пошлость — это всегда перебор. Всегда 22 очка. Недобор не может быть пошлостью — это будет просто плохо, слабо. А пошлость — всего слишком: слишком ярко, слишком нарядно, слишком громко рассказывает и сам при этом смеется.
Алена Свиридова: «Пошлость — это неорганичность».
Был у меня в давние времена знакомый по прозвищу «Угол от бани». Весил этот человек килограмм под двести и внешность в этой связи имел необычайную. У него был коронный номер: сидя за столом в какой-нибудь суперрафинированной компании (дамы в вечерних туалетах, все только что не переходят на французский), он обращался к близсидящей мадам: «Будьте добры, если это только вас не затруднит, передайте мне соль, пожалуйста, а то как сейчас ебану, блядь, по башке!» После секундной оторопи это всегда вызывало истерический общий смех. Ручаюсь — ни в чьем другом исполнении этот номер смеха бы отнюдь не вызвал.
Мне кажется, что пошлостью может оказаться неудачное зависание между двумя жанрами. Грубо говоря: Мона Лиза — это классика, Мона Лиза на пивной банке — это пошлость, а четыре пивных банки с Моной Лизой — это уже поп-арт. Границы при этом могут быть весьма тонкими.
Поп-арт вообще часто балансирует на волосок от пошлости. Может, именно поэтому данный арт — поп? (Сергей Соловьев: «Пошлость — это все общепринятое». Лихо сказано, да?) Иногда магия имени или персоны здорово заслоняет истинное положение вещей. Недавно я пересмотрел фильм «Imagine» и вдруг с грустью понял, что это невероятно пошлый ролик — ранее магия Джона Леннона это заслоняла, и казалось, что все, к чему он прикасается, становится великим.
Нет, не все.
Помните? Сначала он с Йокой идет по этакому затуманенному саду, причем он в клешах и в шляпе, а она в вечернем платье. Потом они останавливаются у некой белой виллы, архитектурой своей являющей мечту нового русского (колонны, портик, все дела), и каким-то образом просачиваются внутрь сквозь закрытую дверь. Далее после глубокомысленного титра «This is not here» они оказываются в белой зале, Леннон — сразу за белым роялем, а Йоко раздвигает шторы на окнах. В общем, по стилистике все это гораздо больше подходит к творчеству группы «Белый орел», чем к песне «Imagine». А ведь смотрел я это раньше и не замечал всей этой клюквы — Леннон заслонял. Сидел и восторгался, робея.
Интересно — все мои друзья и знакомые, говоря о пошлости, примеряли ее прежде всего к своей профессии.
Леша Романов: «Не могу определить даже для себя словами, но точно знаю, когда надо выключить телевизор. Это что-то из области сокровенных ощущений, а говорить о сокровенном вслух — это и есть пошлость».
Оксана Ярмольник — слово в слово: «Пошлость — это сокровенное, высказанное вслух». Согласны? По-моему, все-таки не всегда. А то бы мы всю жизнь общались какими-то обиняками.
Очень мне хотелось получить определение пошлости от Юза Алешковского. Ибо уверен — из всех моих друзей и знакомых он как никто чувствует эту субстанцию. Вот что он написал мне из-за океана: «Странное дело — то, что мы безошибочно чувствуем и мыслим как очевидную пошлость в манерах поведения претенциозных людей, в безвкусице крикливой моды, в дешевке лжеремесел, наконец, в адском количестве подделок орангутангов от музыки, литературы, живописи и дизайна — хоть ты ее, на хуй, убей, выскользает из формул определения этого малоприятного явления, возможно, более древнего, чем проституция и желтая журналистика.
Если не растекаться мыслью по Древу Добра и Зла, то пошлость — это более-менее точная примета частичного, порой полнейшего отсутствия души в ком-нибудь и в чем-нибудь. Отсюда — не красота, всегда исполненная достоинства, а вызывающе нелепая красивость, не всепоглощающая страсть любовного соития, а занятие похотливой нелюбовью, внимание мазил авангардизма-задогардизма не зову Музы, а модозвону баксов и т.д. и т.п. При всем при том пошлость — не только фальшак, внушивший сам себе уверенность в обеспеченности золотцем души, но, к сожалению, ставший денежной единицей и критерием псевдоэстетики массового бескультурья.
Стоп! Треп бесполезен. Шлюховатая пошлость все равно выскользнет из формул определения ее сути. Это тебе, Андрюша, не водичка дождя небес, родничка, колодца и всего Мирового океана, покоящаяся всего лишь в паре буковок и в цифирке всего одной — в Н2О».
А вот Боря Гребенщиков не раздумывая сказал следующее: «Пошлость — это боязнь отказаться от привычного и надоевшего самому тебе видения мира».
Может, кому-то это покажется спорным. Но мне по ощущению очень близко. И кстати, совпадает со старинным, изначальным значением слова. Круг замыкается.

Довольно ёмкий анализ понятия, не правда ли? Так что, даже не вспоминая всеми нами любимую "Разговор с критиком", можно сказать, что отнесение песен Фрейдкина к пошлому имеет своей основой ту самую ложную целомудренность, над которой всегда смеялись многие авторы вместе с тем же Фрейдкиным.