Летучка (текущие вопросы)

[Larisa]

Обошла все эти странички,но нет именно той,с комментариями в правой части и текстом в левой. Может быть ее ликвидировали? В каталоге есть записи,аккорды,тексты,а комментариев нет. И где же они? Есть еще темки по разным песням с комментариями,а вот того,что было : все тексты песен в алфавитном порядке ,а справа комментарии к ним - нет.

[ppd]

все тексты песен в алфавитном порядке ,а справа комментарии к ним

Это было (и есть) в одной из первых версий сайта на http://shaov.narod.ru/textsongslinks.htm.
В следующёй тоже всё было в одном окне: слева был комментарий, справа списки.
В нынешней версии в любом списке щёлкните по названию песни - попадёте на её страницу. Там нажмите кнопку "Показать комментарий" или "Аккорд", или прослушайте.

[Larisa]

Спасибо большое!

[Максимыч]

Из гостевой:

Борис Бунин, 77 лет
Город: г. Коломна
02.03.2011 (22:12) Сообщение №11393
Я Ваш давний поклонник - см. сообщение №9996
от 14.05.08. И продолжаю им оставаться. В
прошлом году побывал на Вашем концерте в
"Гнезде глухаря", где мы обменялись с Вами
соображениями относительно цыганского языка.
Продолжаю Вами восхищаться. Тем более хочу
отметить два негативных момента. Небольших,
но будет лучше, если их не будет вовсе.
1. В одной из песен есть фраза: "Ой вы гой еси,
бояре с государем". "еси"- это форма спряжения
глагола "есть" для второго лица единственного
числа "ты еси". А у вас второе лицо
множественного числа. Надо "вы есте"...
Спряжение:я есмь; ты еси; он есть; мы есмы; вы
есте; они суть.

Автор ответа: Тимур Шаов
Ответ:
Спасибо за поправку - буду петь "есте", это гораздо
красивей!

(обвинения по второму негативному моменту и ответ на них Тимура опускаю по причине несоответствия теме )

[Till]

Утверждение Бориса в высшей степени спорное.
Во-первых, в песне ТСШ это самое "гой еси" употребляется вовсе не в традиционном значении (с чего б в контексте песни желать здоровья властным структурам), а в качестве неразрывной семантической единицы, эдакого лингвистического джокера, а возможно - и как замена "лексики обсценной" (особенно это заметно в следующей строке, "гой еси вы вместе с вашим аппаратом"). В таком случае - это неразрывный фразеологический оборот, и требования по формальному грамматическому согласованию к нему не применимы. Кстати, современный аналог "гой еси", выражение "будь здоров", тоже не подчиняется формальным требованиям согласования ("Напились вы вчера - будь здоров!").
Во-вторых, фразеологизация "гой еси" началась вовсе не в ХХ веке и даже не во времена Лермонтова и А.К.Толстого.

Оборот гой еси сохранился только в фольклорной традиции. Его письменную фиксацию мы встречаем в к. ХVII в.: Гой еси казаки добрые молодцы... (словарь русского языка XI-XVII вв. Вып.4) — причем очевидно, что он подвергся фразеологизации (иначе было бы гои есте, т. е. имя и глагол приняли бы формы мн. ч.).
Составители «Словаря русского языка XI—ХVII вв.» квалифицируют гой как междометие (очевидно, как разновидность ой — по аналогии с гей, эй — или гибридное между гей и ой). Судя по всему, в исторический период самостоятельного лексического значения слово гой уже не имело, и об этом свидетельствуют как застывшие формы ед. ч. мужского рода в приветствии, обращенном к женщине, к группе лиц, так и вариации, наблюдаемые в былинах: Уж ты ой еси, Вой еси, Ой же ты, Ой еси, и т. д.:

«Уж вы гой еси, дружинушка де Васькина!
Ай вас продал-то ведь Васька не за копеёчку...»
(Василий Буслаевич//Новгородские былины. М.1978)

А и гой вы еси, мужики новогородские,
Примите меня во братшину Никольшину,
А и я вам сыпь плачу немалую.
(Садко-богатый гость//Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1977)

В вышеприведенных примерах нарушено согласование в числе (ожидалось бы гои вы есте)
(Обратите внимание! Правильная форма - ГоИ есте! "Гой есте" - это что-то вроде "Будьте здоров" - Till)

Источник: Н.С.Гребенщикова. "Оборот гой еси в ряду восточнославянских приветственных вопросов о здоровье."//"Древняя Русь. Вопросы медиевистики". 2007. №4(30). Оригинал (в PDF) доступен для скачивания здесь.
Кстати, чрезвычайно любопытная статья!

Считаю что в погоне за грамотностью в этой ситуации ТСШ может ненароком впасть в гораздо бОльшую неграмотность. Если кто-нибудь из разделяющих моё мнение сможет сформулировать его кратко и человеческим языком, а затем забросить в качестве комментария в гостевую - буду крайне признателен.

P.S. Впрочем, попробую всё-таки сделать самостоятельно. Всё как-то стеснялся оставлять сообщения в гостевой - а тут такой повод!

[Максимыч]

Считаю, что Саша совершенно прав. При всём уважении к неизвестному нам Борису Бунину (он, видимо, высококвалифицированный специалист, но с несколько "односторонней полнотой") - надо предостеречь Тимура от исполнения "исправленного" варианта!!! Я бы вообще "забросил" в гостевую весь текст предыдущего поста Тиля (в том числе со ссылками, каковые в старом форуме было далеко не так легко проставлять, как в этом ), но, может, кто отредактирует? Только надо весьма оперативно Или можно сейчас написать в гостевую предупреждение, чтобы Тимур не спешил менять текст, а Саше поручить через три дня в Питере предоставить Тимуру подробные материалы по этому делу

[Till]

Посильно родил более-менее краткий и читабельный вариант и отправил в гостевую. Надеюсь, ничего там не перепутал...

[Максимыч]

Будем ждать, когда появится. Если за три дня не опубликуют, придётся тебе лично с Тимуром объясняться

[Till]

Появилось. И даже ТСШ уже ответил:

Скрытый текст:

Александр
Город: Санкт-Петербург
03.03.2011 (22:44) Сообщение №11396
По сообщению №11393.
При всём уважении к эрудиции Бориса Бунина - в
данном случае он не совсем прав. Во-первых,
если ставить во множественное число глагол
"есть", то следует ставить во множественное
число и именную часть. Тогда правильная форма
будет "Гои есте". А "гой есте" - это что-то вроде
"будьте здоров".
Во-вторых, уже в былинах XVII века часто
встречается обороты "Уж вы гой еси", "А и гой вы
еси" (позвольте не перегружать гостевую
ссылками на первоисточники, но если это
существенно - готов предоставить таковые), ибо
"гой еси" уже в то время утеряло грамматические
связи с древними словами и стало чем-то вроде
междометия или фразеологического оборота.
Так что уж пусть лучше в "О пользе и вреде
снобизма" всё остаётся как было! По крайней
мере, в смысле "гой еси".
P.S. Уважаемый Тимур Султанович, с нетерпением
ждём концерта 6 марта! А моя дочь очень
надеется всё-таки услышать на нём "Вредную
песню", о которой просила Вас ещё на
сентябрьском концерте.
Автор ответа: Тимур Шаов
Ответ:
Спасибо и Вам и Борису - замечательные
филологические нюансы!

Вспоминается Михаил Веллер: "Я старался выглядеть сильно учёным и не сильно заразой"

[ppd]

В свете опубликования песни "Трезвость - норма жизни!" было бы неплохо указать, откуда взялось название песни "По классике тоскуя..."

Сделано (может быть, не самым лучшим образом).

Что-то мы рьяно взялись за крайний диск и совсем забросили незаконченное.

Свободная частица:

• Включайте поворотники
  Развивая Фоменко
  Свободная частица

И какая меня муза укусила:

• Патриотический марш
  Романс биржевого брокера
  Гражданский пафос
  Загадочная русская душа

[Till]

И ещё "Ах, странное время!". Кроме того, и к самой "Трезвости" комментария как такового пока нет.

[olira]

"Гой еси" есть не только в песне"О пользу и вреде снобизма", но и в "Строим новую страну"
Как обычно, на Руси
все немного гой еси.
Как же так! Весь мир кормили,
а теперь - у всех соси!
Здесь из-за рифмы уже ничего не изменить.

[ИРИНА Т]

Молодцы, что так оперативно про "гой еси" Борису ответили!
Тиль на высоте! Надо было бы весь (такой замечательный!) пост со ссылками туда зафигачить, как предлагал Максимыч. Очень убедительно насчет замены "лексики обсцентной". Добавка Лены-Олиры тоже к месту.

[Максимыч]

"Борис, ты неправ!" (С)

Хорошо, что я чисто случайно заглянул в гостевую, а Саша вовремя высказал свои контраргументы. Наверное, можно было и весь пост опубликовать, но Саша вполне резонно счёл его слишком "тяжёлым" для гостевой и, кроме того, очень изящно не стал сразу раскрывать все карты, ведь, вполне возможно, может начаться дискуссия. Вообще интересно, ответит ли чем-нибудь Борис Бунин (я так полагаю, что он хорошо знаком со старорусской грамматикой, но плохо разбирается во фразеологии)? Надеюсь, что Тимур теперь никак не отделается от исполнения "Очень вредной песни"
"Добавка" Елены очень хороша, но, с одной стороны, Тимур эту песню не поёт вообще, с другой - не уверен, что Борис вообще о ней знает.

[ppd]

Поставил на досуге любимый альбом и споткнулся на "Мы пойдём своим путём".

• "Топчут нежити наши пажити,
  Всех в холодную, и шабаш!"

"Пажити" откомментированы, а "нежити" нет.
Не надо ли?
нежить - собирательное название для всех типов сверхъестественных существ, восставших из мёртвых после своей смерти. "Нежить" присутствует в мифологии множества народов, а также в фантастических произведениях, в особенности в жанрах фэнтези, фантастики и ужасов. Английский вариант термина, undead («немёртвый»).

[Максимыч]

Английский вариант термина, undead («немёртвый»).

Сразу вспоминается известный софизм: понятия "живой" и "мёртвый" тождественны, так как тождественны понятия "полуживой" и "полумёртвый"

А откомментировать надо!

[ИРИНА Т]

нежить=нелюдь - так еще называли врага - убивающего, калечащего, насилующего.

[Till]

Кстати, о "Мы пойдём своим путём". С удивлением обнаружил, что у нас не откомментированна фраза "Дальнейшее - молчанье". А ведь...

Дальнейшее - молчанье - последние слова умирающего Гамлета (трагедия У.Шекспира "Гамлет", перевод Б.Пастернака).

Или это уже было в комментариях, но пропало куда-то?

[V-Man]

Не припоминаю такого. Точнее могут ответить Князь и Максимыч.

[Իշխան]

Проверить очень легко - зайти на старый сайт.
Поскольку там тоже ничего нет, значит, пропустили.