Кто виноват? (выложено на сайт)

[Igor]

А не размочить ли толкования к новому диску...

[b]Кто виноват[/b] В древней Греции бедам не видно конца. И холера, [color=#0000FF]и персы шалят[/color]. И к [color=#0000FF]оракулу[/color] греки послали гонца, Чтобы выяснить, кто виноват? Заплатили по таксе, забили козла. И тут [color=#0000FF]пифия[/color] вдруг затряслась, Завопила и с пеной у рта изрекла Непонятное слово «Чубайс!» Мы способны на свершенья, На великие дела. В наших мыслях дерзновенье, Нашим планам несть числа! Но злой дух всё над нами летает И мешает, мешает, мешает. [color=#0000FF]Император Цинь Ши Хуанди[/color] вышел в сад, Чтоб сорвать [color=#0000FF]мандарины[/color] с ветвей, И увидел, что [color=#0000FF]розовый куст[/color] весь помят И [color=#0000FF]любимый издох соловей[/color]. Отчего в [color=#0000FF]Поднебесной[/color] подобный бардак? Рис не родит и [color=#0000FF]сюнны[/color] шалят. Император подумал: «Тут что-то не так! Не иначе, [color=#0000FF]Чжу Байс[/color] виноват!» Мы способны хоть на подвиг, Нам работа благодать. Мы - резцы в руках господних. Можем столько наваять! Но летит над землёй в вышине, в вышине [color=#0000FF]Пятый всадник[/color] на рыжем коне. Штирлиц выкрал у Гитлера план посевной, Поражаясь, какой Гитлер лох? Голос Мюллера вдруг произнёс за спиной: «Ну, так что, старина? Хенде Хох?» Штирлиц сам догадался, что это провал, Сдал оружие и аусвайс. А потом матерился: «А кто ж настучал? Больше некому. Ясно, Чубайс!» И в жару, и в непогоду, И в жару, и в гололёд [color=#0000FF]Через пень, через колоду[/color] Мощно движемся вперёд! «Слышь, мужик, не чини, не старайся. Но смотри! Рванёт, тут мы спросим с Чубайса». На балете один танцовщик танцевал. Словно бог он над сценой парил. А другой буксовал, топотал как марал, И [color=#0000FF]партнёршу[/color] на пол уронил. Позже публика наша во мненьи сошлась, Покидая сей дивный балет, Что плохому танцору мешает... Чубайс, А танцору хорошему - таки нет. [color=#0000FF]Идут пионеры - Чубайс виноват, Плывут пароходы - Чубайс виноват[/color]. Шаманы под бубны [color=#0000FF]камлают[/color], Гадалки на кофе гадают. Выходит всё тот же хреновый расклад: Хоть тресни, Чубайс виноват! В нашей жизни всё бывает: Перепой и недолёт. То эрекция хромает, А то в карты не везёт! Виноватых искать не пытайся. Погляди, нет ли рядом Чубайса!

Собственно, комментарий: [color=#0000FF][b]...и персы шаля[/b]т[/color] Персы воевали с греческими государствами, по крайней мере, с воцарения Кира II Великого (ок. 590-530 до н.э.), с разным успехом, в течение нескольких веков. [color=#0000FF][b]Оракул[/b][/color] (лат. oraculum — священное слово) — у народов античности предсказание, дававшееся жрецами от имени божества, а также место (прорицалище) при соответствующих храмах, где оглашалось предсказание. Наиболее известным в настоящее время остается особо почитавшийся греками Дельфийский Оракул при храме Аполлона в Дельфах, однако был и ряд других. [color=#0000FF][i]И к оракулу греки послали гонца[/i][/color] Геродот упоминает об отправке лидийским царем Крезом (знаменитым своим богатством) при вестях о возвышении персидской державы посланников в ряд оракулов, включая греческие в Дельфах, Фотидских Абах, Додоне, Амфиарае, Трефонии и Бранхидах в Милетской области, а также к оракулу Аммона в Ливии. [color=#0000FF][b]Пифия[/b][/color] - жрица-прорицательница дельфийского оракула. Пифии готовились к прорицанию трёхдневным постом и омовением в Кастальском источнике; перед прорицанием надевали роскошную одежду, распускали волосы и возлагали лавровый венок на голову, пили воду источника Кассотиды и жевали лист священного лавра, после чего садились на треножник над расселиной, из которой исходили одуряющие пары, и пророчествовала. Пророчества, как правило, состояли из неясных отдельных фраз и бормотаний, произносимых в наркотическом экстазе, которые позже истолковывали жрецы-[i]профеты[/i]. [color=#0000FF]Император Цинь Ши Хуанди[/color] - в русскоязычной традиции чаще слитно Цинь Шихуанди (秦始皇帝, пиньинь Qín Shǐ Huángdì, буквально "Первый император Цинь") - тронное имя Ин Чжэна (259-210 гг. до н.э.), первоначально правителя северно-китайского царства Цинь, впоследствии ставшего объединителем и первым императором Китая как централизованного государства. Ниже приведен портрет императора: [img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Qinshihuang.jpg/200px-Qinshihuang.jpg[/img] [color=#0000FF]Мандарин[/color] - один из древнейших (наряду с цитроном и помело) широко известных по настоящее время цитрусов. Первое упоминание цитрусов в китайских источниках относится к VI в. до н.э., а конкретно мандарина (как "цитруса с легко снимаемой кожурой") - приблизительно к началу II в. до н.э. [color=#0000FF]розовый куст[/color] - возможна ссылка на розовый куст принца-"свинопаса" из одноименной сказки Х.-К. Андерсена, роза с которого была послана для сватовства дочери императора: "На могиле отца принца рос розовый куст, да какой красивый! Цвел он только раз в пять лет, и распускалась на нем одна-единственная роза. Зато сладок был ее аромат, понюхаешь — и сразу забудутся все твои горести и заботы." [color=#0000FF]любимый издох соловей[/color] - из той же сказки (еще один подарок принцессе) либо, что вероятнее, из сказки Андерсена "Соловей", спасший жизнь китайскому императору. [color=#0000FF]Поднебесная[/color] (кит. 天下, [i]тянься[/i]) - термин конфуцианской идеологии, который использовался для обозначения всего мира, а позднее территории на которую распространялась власть китайского императора. Согласно таким представлениям, центром мира является двор китайского императора, которого последовательно окружают концентрические круги: высшие чиновники, низшие чиновники, рядовые граждане и, наконец, вассальные царства и "варвары" - подразумевая, что китайский император является правителем всего мира, а все известные иностранные царства являются лишь его вассалами. В классической китайской философии "Поднебесная" используется, как синоним цивилизации и порядка в китайском их понимании, и обозначает место китайского народа в мире. [color=#0000FF]Сюнны[/color] - точнее, [i]сюнну[/i] (кит. 匈奴, пиньинь Xiongnu) - китайское название хунну, союза кочевых племен, с середины III века до н. э. по II век н.э. населявшего степи к северу от Китая. С 244 года до н.э неоднократно нападали на северно-китайские царства, а позднее и на северные границы объединенного (циньского и ханьского) Китая, что вылилось в начало строительства Цинь Шихуаньди построил Великой Китайской Стены.

[Till]

Давайте всё же (до появления на сайте шаов.нет текстов нового альбома) обсуждать новые песни в разделе, посвящённом новым песням. То же относится и к созданию комментариев к ним. Если будет получаться что-то путное - я сам первый перенесу оттуда в данный раздел с удовольствием - разумеется, после того, как Команда даст "добро" на размещение песен из нового альбома в открытом доступе.
Тема временно закрыта

[Максимыч]

Я думаю, что в этом разделе комментариями заниматься можно. Так что открываю тему на новом месте

[Ushwood]

Цинь Шихуанди (вторая часть имени пишется слитно), 259-210 г. до н.э. - правитель первого централизованного китайского государства, основоположник династии Цинь.

И любимый издох соловей - возможно (ИМХО, очень даже вероятно), намек на сказку Г.Х.Андерсена "Соловей".

Не иначе, Чжу Байс виноват Помимо явного сходства с именем главного героя песни, проглядывается сходство также с персонажем китайского фольклора Чжу Бацзе. "Чжу Бацзе выступает по большей части как комический персонаж, олицетворение мелких человеческих страстей — глупости, лени, чревоугодия, похотливости. Вооружен Чжу Бацзе волшебными девятизубцовыми граблями. Благодаря ему путешественники постоянно наживают себе проблемы и приключения" (Вики)

Идут пионеры - Чубайс виноват,
Плывут пароходы - Чубайс виноват. - отсылка к «Сказке о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове» Аркадия Гайдара. Концовка Сказки:
Плывут пароходы - привет Мальчишу!
Пролетают летчики - привет Мальчишу!
Пробегут паровозы - привет Мальчишу!
А пройдут пионеры - салют Мальчишу!


ЗЫ. Заголовок страницы "Кто виноват? - ШАОВ.net" как-то странно смотрится

[ppd]

Засинил то, что на первый взгляд нуждается в комментарии.

Роза (с куста, который "цвел только раз в пять лет, и распускалась на нем одна-единственная роза") и соловей - подарки императору (сказка Андерсена "Свинопас").

Партнёрша - на концертах Волочкова?

Ну и сам, Анатолий Борисович.

[Իշխան]

Цинь Шихуанди - первый китайский император. До этого - правитель царства Цинь.
Сюнны (правильно сюнну) - китайское название гуннов. Во времена Цинь Шихуанди сюнну совершали регулярные набеги на Китай с севера, что стало причиной строительства Великой китайской стены. Именно царство Цинь было преградой, защищавшей Китай от набегов сюнну.

[ИРИНА Т]

Дельфийский оракул — прорицалище при храме Аполлона в Дельфах.

Скрытый текст:

Согласно греческой мифологии был основан самим Аполлоном на месте его победы на чудовищным змеем Пифоном. Дельфийский оракул, которым заведовала пифия, был одним из главных прорицалищ в эллинском мире. Расцвет Дельфийского оракула относится к VII—V в.в. до н. э., когда он выступал посредником в межполисных конфликтах. Было принято по всем важным вопросам государственной и личной жизни обращаться к оракулу. В Дельфы спешили посольства с богатыми дарами из многих царств Древнего мира. Мидас преподнес в подарок храму золотой трон. Крез был поклонником дельфийского Аполлона. Ослабление влияния храма началось со времени греко-персидских войн, когда Дельфы приняли сторону персов, надеясь стать религиозным центром Персидской империи. Но ещё во во времена римского владычества в храме хранились денежные вклады из разных районов Средиземноморья.

Пифия — прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.

Скрытый текст:

При дельфийском святилище сначала было две пифии и одна заместительница. Впоследствии,(когда это уже стало почти бизнесом для храма) при более частом вопрошении оракула, была лишь одна пифия. Пифия выбиралась независимо от социальной принадлежности. От неё требовалось преданность Аполлону и целомудрие. Первые пифии Дельфийского оракула были девственницами. Пифия отказывалась давать прорицания человеку, осквернённому преступлением. Она готовилась к прорицанию трехдневным постом и омовением в Кастальском источнике. Перед прорицанием надевала роскошную одежду, возлагала лавровый венок на голову, пила воду источника Кассотиды и жевала лист священного лавра. Затем она садилась на колоссальный треножник, стоявший над расселиною, и, впадая в экстаз от одуряющих паров, пророчествовала.

В древности прорицания давались один раз в год - в Праздник Аполлона - 7 бисия (середина февраля - середина марта). С VI в. до н. э. стали проводиться ежемесячно по седьмым числам, кроме трёх зимних месяцев, а ещё позже - ежедневно, (кроме нечистых дней).

Дельфийская Сивилла, (Пифия) Микеланджело Буонарроти, Сикстинская капелла, Ватикан, Рим

[Григорий]

Пифия — прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.

Off Topic

Пифия (реконструкция)

[Till]

Партнёрша - на концертах Волочкова?

Что-то я не понял этой мысли, Павел.

[ppd]

ЕМНИП, где-то было о таком концертном исполнении:

• ...А другой буксовал, топотал как марал,
  И партнёршуВолочкову на пол уронил.

[Татьяна Ер]

(текст отыскан в сети, так что не выдаю, если что - и пока без форматирования)

А у нас ведь уже есть выправленный текст вот здесь:
viewtopic.php?f=2&t=986

[Igor]

Пока ждал допуска, многое откомментировали без меня...

Пока - пара поправок:

Цинь Шихуанди (вторая часть имени пишется слитно), 259-210 г. до н.э. - правитель первого централизованного китайского государства, основоположник династии Цинь.

Цинь Шихуанди - первый китайский император. До этого - правитель царства Цинь.

Пишется слитно в русской традиции - и то иногда пишется Цинь Шихуан-ди или просто Цинь Шихуан (пиньинем обычно передается Qin Shi Huangdi).
И он не был "первым китайским императором" - уже до него была эпоха "Трех властителей и пяти императоров" и два титула, равносильных императорскому, "хуан" (皇 - августейший, властитель) и "ди" (帝 - собственно император, как в омонимичном имени легендарного Хуанди, "Желтого Императора"). Цинь Шихуанди был первым кто ввел "повышенный" объединенный титул хуанди (так сказать, императора-властителя) и первым императором объединенного Китая.

Также известен как "хозяин" гробницы с "Терракотовой армией".
Вот портрет

Не иначе, Чжу Байс виноват Помимо явного сходства с именем главного героя песни, проглядывается сходство также с персонажем китайского фольклора Чжу Бацзе. "Чжу Бацзе выступает по большей части как комический персонаж, олицетворение мелких человеческих страстей — глупости, лени, чревоугодия, похотливости. Вооружен Чжу Бацзе волшебными девятизубцовыми граблями. Благодаря ему путешественники постоянно наживают себе проблемы и приключения" (Вики)

Хотя Тимур это вряд ли подразумевал
1) Фамилия Чжу, 朱 - означает "красный"
2) Если поискать ближайшие возможные созвучия с "Байс", отыскивается "байсу" (败诉), что переводится как "проиграть дело в суде"

Так что "Рыжий виноват"

[Ushwood]

И партнёршуВолочкову на пол уронил.

...кстати, по-моему, на московском концерте в ноябре он как раз "Волочкову" пел.

[Till]

Пока ждал допуска, многое откомментировали без меня...

Игорь, приношу Вам свои извинения. Был уверен, что допуск у Вас уже есть.

[ppd]

Пока ждал допуска

Доступ и был. Всегда.

[gri]

Как думаете, Павел,

не "засинить" ли и "на рыжем коне" тоже? Все ли знают, что Чубайс у нас рыжий, и долго ли люди будут помнить об этом? Долг перед историей! Правда в "Апокалипсисе" рыжий конь у второго всадника. И рыжий конь толкуется как и гражданская война, нарушение мира самим с собою. КМК, это имеет смысл комментировать.
После "лох" вопросительный знак вроде не нужен.
"..тут мы спросим... с Чубайса" - Автор делает явственную паузу перед произнесением имени, лучше ввести многоточие.
Я бы "засинил" и марала, восемь из десяти человек наверняка не знают такого животного. Как сказал бы Саша Till: "Мазая в школе проходят, а марала - нет. Какой-никакой, а критерий"
"Плохой танцор" - пословица известная, но может, все-таки упомянем (отнюдь не настаиваю)?

Igor

Спасибо за любопытные сведения!

[Till]

"Плохой танцор" - пословица известная, но может, все-таки упомянем (отнюдь не настаиваю)?

Ну, это вряд ли всё-таки. К тому же, простите, Григорий, как Вы это себе представляете? Давайте без излишнего, кх-хм, раблезианства.
Как говорят мои знакомые балетные, "В балете одно другому не мешает".

[gri]

К тому же, простите, Григорий, как Вы это себе представляете? Давайте без излишнего, кх-хм, раблезианства.

А помните, Саша, как блестяще прокомментирована строчка "И на каждую тетку с резьбою обнаружится дядька с винтом!" ?
Что-нибудь вроде.

[olira]

А я думаю, "плохого танцора" прокомментировать стоит. Ведь комментировали, например, "прикиньте к носу".

[Igor]

В древней Греции бедам не видно конца.
И холера, и персы шалят.
И к оракулу греки послали гонца

Персы много шалили в Греции, однако по оракулу и холере можно попробовать сделать привязки, увы - разнящиеся больше чем на век:

1) примерно середина 6 века до н.э., когда начались завоевания Кира Великого, и лидийский зарь Крез посылал гонцов к оракулам, причем не только к Дельфийскому (храм которого спонсировал и до этого), но и ряду других.

2) середина-третья четверть 5 века до н.э., при Артаксерксе, который продолжал пошаливать в этом регионе. О любителях предсказаний особо не известно, зато примерно тогда жил Гиппократ, описавший болезнь, похожую на холеру.